الجزء 17

قال أبو بكر: يبول جالسا أحبّ إليّ؛ البول قائما مباح، وكلّ ذلك ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال أبو سعيد: كلّ ما قيل في هذا فهو خارج معي على معنى المبالغة في الأدب، وثبوت ما يحسن من الأخلاق، وكلّما بالغ الإنسان وذهب بنفسه إلى حسن الأخلاق لله؛ /361/ كان أرجى له أن يتمّ الله عليه نعمه، وأن يصرف عنه نقمه. وأمّا قول من قال: لا تقبل⁽¹⁾ شهادته؛ فلا يخرج عندي إلا على معنى⁽²⁾ مخصوص من الأمور، وقد يجوز ذلك على معنى الاعتبار في أحد بعينه قال فيه وفيما يتولّد عليه من ذلك من الأمور التي بقيت⁽³⁾ عن غيره، وشاهدها من قال به.

ومن كتاب الإشراف: قال أبو بكر: روينا عن ابن عبّاس أنّه قال: أكره [إن ذكر]⁽⁴⁾ الله على حالين: الرجل على خلائه، والرجل يواقع أهله. وممّا كره ذلك معبد الجهنيّ، وعطاء بن أبي رباح. وقال مجاهد: يجتنب الملَك الإنسان عند غائط، وعند جِماعه. وقال عكرمة: لا يذكر الله وهو على الخلاء بلسانه، ولكن بقلبه. وقال إبراهيم النخعي: لا بأس أن يذكر الله في الخلاء. وسئل ابن سيرين عن الرجل يعطس في الخلاء؟ قال: لا أعلم بأساً أن يذكر الله على كلّ حال.