الجزء 17
الجزء ١٧ · صفحة ٣٠٦[وأنشد الفرّاء شعرا:
ومولى رفعنا عن مسيل بنجوة … وجار أبينا أن يكون الأولا](1)
وكان الرجل إذا أراد قضاء حاجته استبرأ بنجوة. وقالوا: ذهب ينجو(2)، كما قالوا: ذهب يتغوّط، إذا أتى الغائط، وهو الموضع المطمئنّ من الأرض، ثمّ سمّي الحدث(3) نجوًا باسم الموضع، واستحقّ(4) اسم الحدث(5) باسم من المكان الذي ينتهي إليه به، كما /364/ يسمّى المتمسّح بالأحجار الماسح بها مستجمراً؛ لأنّ الحجارة الصغار تسمّى جماراً، كما تسمّى حجارة العقبة جماراً، ومنه الحديث: «إذا توضّأت فاستجمر، وإذا استجمرت فأوتر»(6).
مسألة من الضياء: إن كان على فص خاتمه اسم الله تعالى فيجعله في فيه أو في جنبه(7). وقيل: يدير فصه إلى ناحية كفه، ويقبض عليه، والله أعلم.
مسألة من غيره: روي عن النبي - عليه السلام - أنّه «كان إذا دخل الخلاء وضع
(1) زيادة من ق.
(2) هذا في ث. وفي الأصل، ق، ج: بنجو.
(3) هذا في ق. وفي الأصل: الحديث.
(4) ق: اشتق.
(5) هذا في ق. وفي الأصل: الحديث.
(6) أخرجه بلفظ: «إذا توضأت فانتثر، وإذا استجمرت فأوتر» كل من: الترمذي، أبواب الطهارة، رقم: 27؛ وابن ماجه، رقم: 406؛ والنسائي، كتاب الطهارة، رقم: 89. وأخرجه الربيع بلفظ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»، كتاب الطهارة، رقم: 82.
(7) ق: جيبه.