الجزء 17

مسألة: الحديث عن عائشة في المرأة تتوضّأ، وعليها خضابها؛ فقال⁽¹⁾: اسلتيه، وأرغميه أي تسلته⁽²⁾ حتّى يخرج ما فيه. ومعنى أرغميه: ألقيه في الرغام، وهو تراب فيه رمل.

مسألة: قلت له: فالرجل إذا استنجى، أعليه أن يدخل إصبعه في دبره، مبالغة منه للنظافة أم لا؟ قال: معي أنّه قيل: ليس عليه، وإنّما عليه أن يغسل ما ظهر من الحلقة الظاهرة، وما يليها من خارج ما أدركته حواسّه.

قلت له: فالمرأة إذا استنجست، أعليها أن تدخل أصبعها في قُبلها؟ قال: معي أنّه قيل: إنّ الثيّب عليها أن تدخل أصبعها /369/ في الفرج من الحيض والجماع والجنابة، وأمّا إذا استنجت من الماء فليس عليها أن تدخل أصبعها، وإذا استنجت من الحيض والجنابة فلا تؤذي الولد إن كانت حاملاً.

قلت له: فالبكر، كيف تستنجي؟ قال: معي أنّها تغسل ما ظهر من الفرج من جميع الطهارة.

مسألة: ومن كتاب الشرح: وأمّا قوله: وفيمن أراق ولم [يفض بوله على]⁽³⁾ سمة ذكره: إنّه لا استنجاء عليه. وكذلك إن خرج الغائط بلا أن يفيض منه شيء، فهما⁽⁴⁾ كما قال؛ إذا رمى رمياً لم يظهر⁽⁵⁾ ولم يبق له على ظاهر البدن شيء من النجاسة؛ لم يبق غسل عليه ذلك الموضع؛ لأنّه متعبّد بغسل ما ظهر