الجزء 17

قلت له: فإن ترك ما يقال في هذا أو يعمله في حال دخوله أو خروجه ناسياً أو عامدا، ماذا عليه من شيء يلزمه أو لا شيء فيه؟ قال: فعسى ألا يبلغ به إلى إثم⁽¹⁾ ما لم يرد به مخالفة لخير الورى، في جهل أو علم؛ لأنّه على حال [من النفل]⁽²⁾ لا من الفرض في الأصل؛ لمعنى ما لا يصحّ أن يختلف في ذلك.

قلت له: فإن كان في الصحراء أو ما يكون من موضع في بقعة ليس بها عمارة⁽³⁾ في بناء؟ قال: فالذي معي في هذا أنّه لا بدّ له مع القدرة من أن يتوارى عن نظر من لا يحلّ له أن يبدي إليه عورته من البشر، بما يواريه⁽⁴⁾ إلا أن يكون في موضع آمن على نفسه في الحين الذي هو فيه، من عين من لا يجوز له أن يراه، وإلا فليرتدّ ما به /391/ تواري سوأته لازما له⁽⁵⁾ إن قدر عليه؛ لما في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «من أتى الغائط فليستتر⁽⁶⁾، وإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبر، فإن الشيطان يلاعب مقاعد بني آدم»⁽⁷⁾، ومن فعل فقد أحسن، وإلا فلا حرج.