الجزء 17

تكون الصلاة مقبولة إذا لم تكن طهارة، واحتجّ بأنّ الله تعالى لا يكلّف الإنسان صلاة غير مقبولة.

قال أبو محمّد: وهذا عندنا لمن قدر على الطهارة، الدليل على ذلك أنّ الصلاة فرض لازم (خ: قد وجبت) بقوله: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ [البقرة:43]، وقد تيقّنّا ثبوته فلا يزيله إلا بدلالة، والخبر الذي احتجّ به يحتمل أنّه لا تقبل صلاة بغير طهور لمن قدر على الطهارة.

فإن قيل: من شأننا التعلّق بالعموم إلا بدلالة تخص؟ قيل له: الآية محتملة أن تكون: أقيموا الصلاة، وليس فيه: إذا كنتم طاهرين، وقد تعلّق كلّ منّا بعموم، واحتمل قول مخالفينا الخصوص. /468/ ومن أمر بفعل شيئين، فعجز عن فعل أحدهما؛ لم يسقط عنه فعل ما قدر عليه⁽¹⁾، وقد أمر بالطهارة والصلاة، فعجزه عن الطهارة لا يسقط عنه فرض الصلاة، ألا ترى إلى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا نهيتكم عن شيء فانتهوا، وإن أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم»⁽²⁾، فهذا مستطيع للصلاة، معذور عن الطهارة.

مسألة: قال أبو محمّد: وجدت ابن جعفر يذكر في الجامع: إنّ عليه أن ينوي التيمّم ويصلّي، إذا لم يجد ماء ولا ترابا، ولا أعرف وجه قوله في هذا، فإن كان قولا لأحد من علمائنا فسواء كان من طريق الإيجاب والاستحباب الأمر