الجزء 18

بفاتحة الكتاب»⁽¹⁾. وأجمعت الأمة أن المصلي وحده إذا صلى بغير قراءة أنّ صلاته باطلة؛ والحجة في وجوب الركوع قول الله جل ذكره: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ [الحج:77]. وقوله: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ [الفرقان:64]. والحجّة في وجوب التشهد أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يعلم أصحابه التّشهد كما يعلّمهم السورة من القرآن»⁽²⁾، فذلك يدل على تأكيد وجوبه. والحجة في وجوب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - قول الله جل ذكره: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:56]؛ والحجة في وجوب اعتدال الركعة والسجدة والجلسة بين السجدتين، قوله - عليه السلام -: «اعتدلوا في ركوعكم وسجودكم، ولا ينبسطن أحدكم كانبساط الكلب»⁽³⁾. والحجة في وجوب التسليم، قوله - عليه السلام -: «تحريمها /19/ التكبير، وتحليلها التسليم»⁽⁴⁾.

ومن الكتاب: والواجب على القائم إلى الصلاة، أن يحضرها بقلب خاشع،