الجزء 18

قلت: فإن خرّ للسجود ثم ذكر شيئا، أيرجع فيه؟ قال: نعم.

قلت: فما لم يسجد فكل شيء ذكره إن لم يفعله في ركوعه ففعله، فقد أدرك؟ قال: نعم.

ومن كتاب الضياء: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - «إذا ركع يستوي ويمدّ ظهره، حتى لو وضع قدح من ماء على ظهره لوقف وما جرى، وكان إذا رفع /23/ رأسه من الركوع بقي واقفا لم يتحرك، ثم يخرّ للسجود بتكبيرة، وقبل أن يكون قائما يتمكن ويرجع كل عضو منه⁽¹⁾ إلى مفصله، كنحو ما يقعد بين السجدتين، وكان إذا رفع رأسه من الركوع يبقى منتصبا حتى يظن أنه قد نسي - صلى الله عليه وسلم -»⁽²⁾.

مسألة من كتاب ابن جعفر: فإذا قام المصلي للصلاة فبالخشوع والخضوع، فإنه في مقام عظيم بين يدي رب كريم. وقيل: إن أول أوقات الصلاة أفضلها، ويستحب أن يكون الركعة الأولى من الصلاة أطول من الثانية، ويكون بين قدميه قدر مشط نعل، (وع: مسقط نعل) في عرضها، وإن كان أقل أو أكثر فلا بأس. ويكون نظره نحو موضع سجوده، ويرسل يديه إرسالا في قيامه، فإذا ركع قال: سبحان ربي العظيم. وقال بعضهم: وبحمده، فإذا ركع ورفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده، استقام حتى يرجع كل عضو إلى مفصله، وقال: ربنا لك الحمد،