الجزء 18

الحرّ فأبردوا بالظهر»⁽¹⁾. وقال بعض قومنا: الأمر بالإبراد بها أمر بإيقاعها وقت الإبراد.

مسألة عن أبي ذر: قال: كنّا في سفر فجاء بلال ليؤذن الظهر، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أبرد، ثم جاء ليؤذن فقال له: أبرد، ثم ذهب، ثم جاء ليؤذن فقال له: أبرد، ثم ذهب، ثم جاء ليؤذن فقال له: أبرد، فذهب حتى رأينا الفيء في الآكام والتلال»⁽²⁾، جمع تل، والآكام جمع أكمة، وهو تل ما غلظ من الأرض وارتفع.

مسألة: قال بعضهم: الأخبار في صلاة العصر التأخير في الزمان كله؛ إلا أن يصليها والشمس نقية لم تدخلها صفرة؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ [هود:114].

مسألة: قال بعض قومنا: إنّ وقت المغرب وقت واحد، وهو /172/ مقدار ما يصلى فيه ثلاث ركعات. وقول أبي حنيفة: إن لوقتها أوّل وآخر.

مسألة⁽³⁾: وقد قيل: إنه إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء، وهذا يبطل أن يكون وقت واحد، وهو مقدار يوقّت وهو فعل الصلاة، ولو كان لها وقت واحد ما [تم] تأخيرها عنه، وتقديم العشاء عليها. ومن طريق معاذ أنه قرأ فيها البقرة وآل عمران، ولو كان وقتها واحدا؛ لما جاز إطالة القراءة فيها وتأخيرها عن وقتها.