الجزء 18

الظهر حين زالت الشمس، وأجمع أهل العلم على أن وقت الظهر زوال الشمس. واختلفوا في آخر وقت الظهر؛ فقالت طائفة: إذا صار ظل كل شيء مثله بعد الزوال، فجاوز ذلك؛ فقد خرج وقت الظهر، وهذا قول مالك، والثوري، والشافعي، وأبي ثور. وقال يعقوب ومحمد: وقت الظهر في حين الزوال، إلى أن /176/ يكون الظل قامة. وقال عطاء: لا تفريط للظهر حتى يدخل الشمس صفرة. وقال طاووس: لا تفوت الظهر والعصر، كذلك قال النعمان.

قال أبو بكر: بالقول الأول أقول.

واختلفوا بالتعجيل بالظهر في حال الحر؛ فروينا عن عمر أنه كتب إلى أبي⁽¹⁾ موسى أن يصلي الظهر حتى ترتفع أو تزول الشمس، وصلى ابن مسعود حين زالت الشمس. روينا عن جابر أنه قال: الظهر كاسمها. وقال مالك: يصلي إذا كان الفيء ذراعا. وفيه قول ثان: استتحباب تأخير الظهر في شدة الحر، هذا قول أحمد، وإسحاق. وقال أصحاب الرأي: في الصيف نحب أن تبرد. وفيه قول ثالث: قال الشافعي: إن تعجيل الظهر قبل شدة الحر إذا اشتد الحر آخرها من الجماعة التي تعاب من البعد الحر، فأمّا من صلى في بيته، وفي جماعة بفناء بيته، فليصلها في أول الوقت (خ: وقتها).

قال أبو بكر: ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن اشتدّ الحر، فأبردوا بالظهر»⁽²⁾، ونحوه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، وهو على صلاة العموم لا سبيل إلا أن