الجزء 18

نقيّة»⁽¹⁾. واختلفوا فيمن صلّى بعد ذلك؛ فقال بعضهم: يدركها إلى أن يغيب من الشمس قرن. وقال بعضهم: حتى تصفرّ الشمس؛ لما روى بعض الصحابة أنه «صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر والشمس على رؤوس الجبال كعمائم الأنصار»⁽²⁾، يعني صفراء. وقال قوم: غيبوبة القرن من الشمس هو صفرتها وتغيّر ضوئها.

واختلف أصحابنا في هذا القول الآخر على قولين؛ فمنهم من قال: المصلي في هذا الوقت الذي ذكرناه مؤدّ لفرضه، كان ذاكرا أو ناسيا. وقال بعضهم: هذا وقت النائم والناسي، وأما الذاكر فآخر وقته قبل اصفرار الشمس وغيبوبة القرن؛ لما في ذلك من الرواية عن /203/ النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتّى إذا اصفرّت الشمس للغروب -وفي خبر آخر: «إذا اتّضعت⁽³⁾ للغروب» يعني مالت للغروب-، قام فنقر⁽⁴⁾ أربعا لا يذكر الله فيها إلاّ قليلا»⁽⁵⁾، وهذا يدل على أنّ المدرك لذلك الوقت الناسي والنائم؛ لأنه لو كان الوقت وقتا لهذا لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر أنّها صلاة المنافقين، وكان يقول: إنها صلاة المطيعين. وأصحاب الرأي الأول يحتجون على صحة قولهم؛ لما روي