الجزء 19

الجواب: إن أذان من لم تكن طهارته تامة؛ مختلف فيه. وأنا لا أؤذن غير طاهر، وفي الأذان الفضل الكبير، لا يعجبني تركه لمن لم يكن طاهراً.

قال غيره: ولعله الشيخ سالم بن سعيد الصائغي: يعجبني قول من قال بجواز أذان الجنب، وأن يكتفي به جماعة المسجد الذي أذّن فيه؛ لمعان تدل على ذلك، والله أعلم.

(رجع) مسألة: ومنه: وإن لم يؤذن أحد في أول الوقت، ومحل الأذان المعروف عند الناس، أعَلى الجماعة أن يؤذنوا بعد ذلك، ولو بصوت خفيف؟ تركت بقية السؤال.

الجواب: يعجبني تقديم الأذان في أوّل الوقت، وإن لم يمكن فلا يعجبني تركه على حال، /63/ ومهما أمكن أذن المؤذن.

مسألة: ومنه: وإذا كان معروفا عندنا أن الأذان للفجر بعد طلوعه، ويردون على ذلك مياههم⁽¹⁾ فأخطأ المؤذن، وأذن قبل الفجر، هل عليه ضمان في ذلك لصاحب الماء المردود عنه، أم لا؟

الجواب: لا أحفظ في ذلك شيئا. وعندي أن لا ضمان عليه، وإنما الضمان على من رد الماء قبل وقته، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفي مسافرين ساكنين في موضع يصلون الظهر والعصر في وقت العصر جماعة، ولم يؤذّنوا للظهر ولا للعصر، أيلحقهم إثم وكراهية وتقصير من قبل ترك الأذان على هذه الصفة، أم لا؟