الجزء 19

رحمة، يرحم بها عباده يوم القيامة، وترجع الواحدة إلى التسعة والتسعين، فتكمل مائة الرحمة، يرحم بها عباده يوم القيامة.

وقيل: الرحمن يعطي الخيرات، والرحيم صارف المضرات. وقيل: الرحمن المنقذ من النيران، والرحيم المدخل عباده الجنان. وقيل: الرحمن برحمة النفوس، والرحيم برحمة القلوب. وقيل: الرحمن يكشف الكروب، والرحيم يغفر الذنوب. وقيل: الرحمن بتبيين الطاعات (ع: الطريق)، والرحيم بالعصمة والتوفيق. وقيل: الرحمن بغفران السيئات، وإن كن عظيمات، والرحيم بقبول الطاعات وإن كن غير صافات. وقيل: الرحمن العالم بمصالح معاش العباد، والرحيم بهم في الميعاد. وقيل: الرحمن الذي يرحم، ويقدر على كشف الضر ورفع الشر، والرحيم الذي يرزق ويقدر على جميع الأشياء. /91/ وقيل: الرحمن بمن جحده، والرحيم بمن وحّده، والرحمن بمن كفره، والرحيم بمن شكره.

ومن غيره: في "الرحمن" مبالغة ما ليس في الرحيم، ولذلك قالوا: رحمن الدنيا والآخرة ورحيم الدنيا. ويقولون: الزيادة في البناء لزيادة المعنى، وهو صفة عالية لم تستعمل في غير الله - عز وجل -، ومعنى وصف الله - عز وجل - بالرحمة؛ وهي العطف والحنو، مجاز عن إنعامه على عباده؛ لأن الملك إذا عطف على رعيته ورق لهم أصابهم بمعروفه وإنعامه، كما أنه إذا أدركته الفظاظة⁽¹⁾ والقسوة عنف بهم، ومنعهم خيره ومعروفه.

وقدم "الرحمن" على "الرحيم"؛ لأنه لما قال: "الرحمن" فتناول جلائل النعم وعظائمها أردفه "الرحيم"؛ لتناول ما دق منها ولطف.