الجزء 19

ومن غيره: وفي تفسير غيره: الحمد والمدح أخوان، وهو الثناء بالجميل من نعمة وغيرها، والشكر على النعمة خاصة، وهو بالقلب واللسان والجوارح. والحمد باللسان وحده، فهو إحدى شعب الشكر.

ومنه: قوله - عليه السلام -: «الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لم يحمده»⁽¹⁾، وإنما جعله رأس الشكر؛ لأن ذكر النعمة باللسان والثناء على مولاها أشيع لها، وأدل على مكانها من الاعتقاد لخفاء عمل القلب.

(رجع) ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:2]: أي خلق الخلق أجمعين، سيدهم ومالكهم والقيّم بأمورهم. وقيل: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أربّ إبل أنت، أم ربّ غنم؟»، فقال: من كل قد آتاني الله⁽²⁾؛ أي مالك إبل أم غنم. ويكون بمعنى المربي من المبتدئ بالتدريج إلى حد الكمال. ويكون بمعنى المصلح للشيء. وقيل: "الربّ" الثابت من غير مثبت قد أثبته. وقيل: معنى الرّبّ هو الخالق ابتداء، والمربي غذاء⁽³⁾، والغافر انتهاء. والإجماع على أن الله لم يزل ربًّا.

ولا يقال للمخلوق: هو الربّ معرفا بالألف واللام، وإنما يقال: ربّ كذا على الإضافة إلى مخصوص، ولا يملك الكل إلا الله؛ لأن الألف واللام يدلان على