الجزء 19

الجواب -وبالله التوفيق-: لا يرجع عليه /165/ فيما نعمل عليه من قول المسلمين على هذه الصفة، والله أعلم.

مسألة عن الشيخ الفقيه أبي نبهان جاعد بن خميس: في توجيه المرأة، أتقول حنيفا أو حنيفة؟ قال: فالوجهان في قول المسلمين جائزان، وبعضهم أعجبه أن لا تغيّره عن أصله من أجلها، فتقول على قوله: "حنيفا"، لا غيره.

قلت له: وعلى هذا القول، فإن هي قالت في الصلاة: "حنيفة" أيدخل عليها ضرر في صلاتها، أم لا؟ قال: لا أعلمه مما يضرها؛ لأنها في هذا التوجيه لو تركته أصلا لما جاز أن يبلغ بها إلى نقض في صلاتها، ولا ما دونه من نقص⁽¹⁾ على حال؛ لأنه من المستحب في موضعه، لا من اللازم في شيء.

قلت له: وما تقول في أول عقدها "متوجها" مثل الرجال أو "متوجهة"؟ قال: لا أحفظه من أثر، والذي يقع لي أنّها تقول "متوجهة" إن صح ما حضرني فيه من نظر، وإن قالت "متوجها" فلا فساد عليها في ذلك، والله أعلم.