الجزء 19

والبذاذة⁽¹⁾ والشطط والطمع والبؤس، وخلف الوعد والعبوس. وقس على هذا ما يكون من بابه، مما لا يجوز وصفه به لعدم صوابه، فهو عن كل ذلك أكبر وأعظم، وعن كل منعوت به أجل وأكرم؛ لأن هذه النقائض من صفات الخلق والعبودية، وهو المنفرد بكمال /215/ الكبرياء والربوبية، فهي له أظهر، وهو عن كل ما لا يليق به أكبر.

ولما دلت عليه هذه اللفظة الشريفة من نفي ما يجب أن ينزه عنه مطلقا، دلت على معنى التسبيح والتقديس كله، فاعرف محققا أنه مفهوم معنى قول سبحان الله، وبأنه الأكبر من كل كبير، دل أيضا على أنه لا رب غيره، ولا خالق ولا رازق ولا محيي ولا مميت، ولا مقدر ولا مدبر ولا باسط ولا قابض ولا رافع، ولا خافض سواه، ولا وجود لغيره إلا به، ولا خير إلا من يده، جل وكبر عن الأضداد والشركاء والأنداد والصاحبة والأولاد، وذلك معنى: لا إله الا الله.

وفيه يندرج جميع أصول التوحيد، وقواعد التجريد، وبه يظهر سر من عرف نفسه عرف ربه؛ لأن من تيقن أن الله أكبر علم أن ما سواه فله ضد صفات