الجزء 19

المشركون يقولون به في النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وإنما الكبر فإنما سماه نفخا لما يوسوس له الشيطان في نفسه، فيعظمها عنده، ويحقر الناس في عينه حتى يدخله الكبر.

مسألة: معنى "أعوذ بالله، وأستعيذ"؛ أي: أمتنع وأتقوى وأعتصم. وقيل: أستغيث وأستجير وألجأ⁽¹⁾. وقال ابن الأنباري: في الشيطان قولان؛ أحدهما: لتباعده من الخير، من قولهم: دار شطون؛ أي: بعيدة. والثاني: لعنه وهلاكه، أخذ من قولهم: قد شاط الرجل، يشيط إذا هلك.

قوله: ﴿كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ﴾ [الصافات:65]، قيل: الحيات. وقيل: الجن.

الرجيم: فيه ثلاثة أقوال: أحدهن: أن يكون بمعنى المرجوم، فصرف إلى الرجيم، كقولهم: طبيخ؛ أي: مطبوخ. والثاني: أن يكون الرجيم المرجوم المشتوم، وهو من قوله: لأرجمنك؛ أي: لأشتمنك، ومنه: الحديث عن عبد الله بن معقل⁽²⁾ أنّه أوصى بنيه عند⁽³⁾ موته⁽⁴⁾، فقال: لا ترجموا⁽⁵⁾ قبري؛ أي لا تتوجوا