الجزء 19

مسألة: وعن أبي عبد الله: وعن رجل يقرأ في صلاته الظهر بفاتحة الكتاب وسورة ناسيا أو متعمدا؟ قال: إن كان متعمدا فلينقض، وإن كان ناسيا فإن جهر بها فلينقض، وإن لم بجهر بها فلا نقض عليه.

قال: وقد قيل عن سليمان بن عثمان: إنّه إن جهر بشيء فلا بأس عليه.

قال: وقد سئل موسى بن علي عن ذلك. فقال: لا⁽¹⁾ نقدر أن ننقض عليه؛ لأن النقض شديد.

قال غيره: وفي المصنف: في القارئ سورة في صلاة النهار، فقيل: لا إعادة عليه ولو قرأ في الصلاة كلها.

قال سليمان بن عثمان: وعليه سجدتا الوهم. قال بشير: /323/ قيل: لا وهم في القرآن. وقيل: عليه الإعادة. وقيل: تفسد على العمد، ولا تفسد على النسيان والجهل.

(رجع) مسألة: وحفظت عن أبي سعيد رضيه الله: في المصلي إذا أراد أن يرجع يحرم في الركعة الأولى لشك⁽²⁾ أو غيره؛ أنّه ما لم يدخل في الركوع، ولو كان قد قضى القراءة كلها؛ أن التوجيه الأول يجزيه ما لم يدخل في الركوع.

مسألة: وحفظت عن أبي سعيد في المصلي يقرأ ويتنفس ولا يقف لنفسه، وهو ماض على قراءته؛ أنّه مكروه وصلاته تامة على معنى قوله.

مسألة: وعن رجل أمّ قوما في صلاة فيها قراءة، فصلى حتى قضى الصلاة، ولم يجهر بالقراءة، فلما قضى الصلاة قال له القوم: صليت ولم تقرأ، قال قد