الجزء 19

أكثر سجوده، فمعي أن بعضا قال: تنتقض صلاته. وبعض ذهب إلى تمامها، وقد أساء.

مسألة: وسألت أبا سعيد عن المصلي إذا سجد على حصاة فوق الحصير؛ فأخذت أكثر سجوده، ولم تأخذ جبينه من الحصير، هل تتم صلاته؟ قال: أرجو أنّه إذا /388/ سجد سجودا مما يجوز السجود عليه؛ أن صلاته تامة، ولم يلزمه بدل، ولا أرى عليه إعادة.

قلت: فإن كانت الحصاة مما يلي سجوده، أو عرضها مما يلي الحصير، أكله سواء إذا أخذت أكثر سجوده؟ قال: هكذا معي إذا لم يكن في ذلك عابثا ولا لمعنى [إلا لما]⁽¹⁾ قد وقع سجوده.

قلت: فإن كانت الحصاة لا تستوي على الحصير إلا إذا وضع سجوده عليها، أكله سواء عندك إذا تزحزح حينما يضع جبهته ويستويها⁽²⁾ بجبهته حتى يلصق بجبهته من غير أن يكون عابثا، هل تتم صلاته على هذا؟ فلم نر عليه بدلا، وقال: هكذا الحصى على معنى قوله: إنّه لا يستوي حتى يستوي بالجبهة باستواء السجود عليه، والله أعلم.

مسألة عن أبي قحطان: إن لم يمكنه الحصى أن يسجد عليه، فجائز أن يسويه مرة واحدة.

وقال أبو الحسن: لا يتعمد المصلي أن يحول كل سجدة على حدة.