الجزء 03

يرجى نفعه، ويخاف الضرر في تركه كان الكلام أولى، وإذا كان الكلام يخاف ضرره في مخصوص من الأمور أو معموم، فالوجه تركه، واللازم السكوت عنه، وإن كان لا يرجى نفعه ولا يخاف ضرره، فالسكوت أولى؛ لأن الاشتغال في غير معنى اشتغال عن معنى، وسكوتك عما لا يعنيك أولى بك من كلامك فيما لا يعنيك، ولو كنت مصيبا.

وقد قيل: من التواضع لله ترك الجدل والمناظرة، ولو كنت محقا، فيخرج ذلك عندي إذا لم يرج في ذلك نفع أكثر مما يخاف فيه الضرر.

مسألة: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال⁽¹⁾: «لا تجادلوا بالقرآن فإن الجدال فيه كفر»⁽²⁾. قال الشيخ /25/ ناصر بن أبي نبهان: يصح أن يكون الحديث متوجها إلى مثل زمانهم أن يتعلم الإنسان منه الآية والآيتين، فيجادله الآخر أن هذا ليس من القرآن، فهو كفر؛ أي: شرك، ويحتمل في التأويل ما يصير به المجادل بالباطل كافرا كفر نعمة.