الجزء 20

السّهو)»⁽¹⁾، وقد اختلفوا في تأويل هذا الحديث؛ فقالت طائفة من أهل الحديث: إذا شكّ المصلّي في صلاته؛ فإنّه يتحرّى، والمتحرّي أن يميل قلبه⁽²⁾ إلى أحد العددين إن استعمل حديث ابن مسعود، وهذا إذا لم يكن هكذا فيشك في صلاته، بنى⁽³⁾ على اليقين على حديث أبي سعيدٍ؛ فيكون مستعملاً للحديثين.

وروينا عن علي بن أبي طالب أنّه قال: إذا شكّ في ركعةٍ أو ركعتين؛ فإنّه يتحرّى ذلك أصوب له، ثمّ يسجد سجدتي السّهو، ويتحوّل (خ: ويتحرّى). قال النّخعي، وقال أصحاب الرّأي: إذا /07/ سها فلم يدر ثلاثًا صلّى أو أربعًا، وذلك أو (ع: أوّل) ما سها؛ يستقبل⁽⁴⁾ الصّلاة، فإن [بقي غير ذلك مرّةً؛ تحرّى الصّلاة]⁽⁵⁾، فإن كان أكثر رأيه أنّه أتمّ؛ مضى على صلاته، وإن كان أكثر رأيه صلّى ثلاثًا؛ أتمّ الرّابعة، ثمّ يسجد سجدتي السّهو. [وكان أحمد بن حنبل يقول: الشّكّ على وجهين: اليقين، والتّحرّي؛ فمن رجع إلى اليقين؛ فهو إن بلغ الشّكّ سجد سجدتي السّهو]⁽⁶⁾ قبل السّلام على حديث أبي سعيدٍ،