الجزء 20

مسألة: ومن جواب الشّيخ /38/ سعيد بن بشير الصّبحي: والمصلّي إذا دخل في القراءة أو التّحيّات، وذهب يتردّد⁽¹⁾ في أمور الدّنيا، ولم ينتبه إلاّ عند آخرهما، ولم ينص شيئًا من أوّلهما، وهذا دأبه، أيجزيه، وتتمّ صلاته؟

الجواب: بعضٌ قال: يجزيه ذلك ولا بدل عليه. وقال بعضٌ: لا يثاب إلاّ على ما لا يعقله (ع: ما يعقله) من أمر صلاته، والله أعلم.

وإذا صلّى صلاةً ليس فيها قراءةٌ، وسها فتردّد في أمر الدّنيا، فانتبه وهو يقرأ شيئًا من القرآن، وشكّ في قراءة⁽²⁾ الحمد، أله أن يمضي في صلاته ويركع، ولا يرجع إلى قراءة الحمد؟ أم فرق بين هذا، وبين ما يقرأ فيه القرآن من الصّلاة في هذا؟ عرّفني سيّدي يرحمك الله.

الجواب: إذا لم يخرج مِن الفاتحة؛ فلا يجاوزها إلاّ على⁽³⁾ يقين، وإن خرج منها إلى السّورة، ثمّ شكّ في الفاتحة؛ فقول: يرجع إليها. وقول: لا يرجع، والله أعلم.

مسألة: ومنه: والمصلّي إذا تردّد قلبه في هذه الدّنيا فغفل عن تدبير ما هو فيه من القراءة، أو تحيّاتٍ، أو غير ذلك (تركت بقيّة السّؤال).

الجواب: قول: لا يؤجر المصلّي على⁽⁴⁾ ما لا يعقله. وقولٌ: تفسد عليه إذا صلّى حدًّا أو ركعةً فيما عندي. وقول: لا فساد عليه، ويؤمر المصلّي أن يلقي