الجزء 20

قيل له: فهل تجد شيئًا مما نجد مِن أمر الدّنيا؟ فقال: [لا تختلف (ع: لأن تختلف)]⁽¹⁾ الأسنّة فيّ أحبّ إليّ مِن أن أجد في الصّلاة ما تجدون.

وقيل لآخر: هل تحدّث نفسك في الصّلاة⁽²⁾ بشيءٍ من الدّنيا؟ فقال: لا في الدّنيا ولا غيرها.

فالرّبيع أخبر أنّه لا يهمّه إلاّ ما ذكره، ولم يكن فيما به عبّر⁽³⁾ عن حاله ما يدلّ على أنّ غيرهما لا يخطر بباله، وإنّما دلّ⁽⁴⁾ على ما أهمّه ذكره واستولى عليه فكره.

وعامرٌ صرّح بما به يحدث فيها نفسه من أمر الآجلة، وبالغ في العبارة عن كراهية لأمر العاجلة بما على وجهه (ع: وجه) المثل يختاره، فيؤثره عليه بالإضافة إليه.

والثّالث زاد عليهما؛ فهو أعلى⁽⁵⁾ رتبةً منهما؛ لأنّ قوله يدلّ على أنّه في استغراقه فيها يفنى عن كلّ ما سواها حتّى لا يعرض له في نفسه شيءٌ مِن ذكر الأخرى فضلاً عن الأولى، /48/ إن كان مراده لأمر الآخرة؛ ليدلّ على أنّ قلبه مستغرقٌ بها مع الله حالة كونه فيها عن ذكره لشيءٍ منهما⁽⁶⁾، وإلاّ فالنّفي لغيرها معها كأنّه على ظاهر المعنى ما يتقاضى بعمومه لما عداها من شيءٍ حتّى الصّلاة،