الجزء 20

شيئًا لم يكن لزمه قبل⁽¹⁾ ذلك؛ فيجب أن يتمّ، وهو عندهم بمنزلة من قال: "لله عليّ أن أفعل كذا وكذا"، وإن لم يكن قبل ذلك لازمًا له، و [كالذي]⁽²⁾ ينذر؛ فهو يلزمه، وإن كان قبل ذلك غير لازمٍ له، وكالذي يدخل نفسه في حَجَّةِ نفلٍ أو⁽³⁾ أحرم بعمرةٍ ينتفل بها؛ فليس له قطع شيءٍ من ذلك، وعليه إتمامه بإجماع الأمّة، ونحوه على أدلّتهم ما يذهبون إليه من إيجاب الإعادة.

قلت له: فما حُجّة أصحاب الرّأي الثّاني الذين لم يوجبوا الإعادة؟ قال: قالوا: لَمَّا كان المتقرّب إلى الله - عز وجل - بالطّاعة التّي لم يفرضها عليه، وكانت ممّا يذهب الإنسان إلى فعله ما إذا فعله استحقّ الجزاء عليه، وإن لم يتقرّب به؛ فلا لوم عليه، إذا قطعه⁽⁴⁾ مِن قبل أن يتمّه؛ فهو بمنزلة مَن أراد فعل خيرٍ، فلم يفعل؛ قالوا: والله - عز وجل - أعدل مِن أن يلزم على فعلٍ لم⁽⁵⁾ يفرضه، أو يعذّب عليه، ولم يكن أوجبه، والله أعلم.