الجزء 20

مسألة: [قال أبو الحسن]⁽¹⁾: ولا يقطع الصّلاة شيءٌ من الأنعام، إلاّ أن يمرّ بين يدي المصلّي وبين سجوده؛ فإنّ في ذلك اختلافًا. [ومنهم]⁽²⁾ من قال: لا يعيد الصّلاة إلاّ أن يكون فيها شيءٌ من النّجاسة على ظهرها، ثمّ مرّت /69/ بين يدي المصلّي؛ قطعت عليه النّجاسة.

مسألة: ومنه: وعن الجنب والحائض إذا مضيا بين يدي المصلّي، وعليهما ثيابهما، يفسدان عليه أم لا؟ قال قد قيل: إنّ الحائض والجنب يقطعان الصّلاة، فإن مرّا كما وصفت، ولم يظهر من أبدانهما شيءٌ من وجهٍ ولا بدنٍ؛ كان⁽³⁾ بمنزلة السّترة من النّجاسة، ولم يقطعا، وإن ظهر شيءٌ قطعا عليه.

قلت: وما حكم ثيابهما طاهرةٌ أم نجسةٌ؟ قال: طاهرةٌ حتّى تعلم⁽⁴⁾ فيهما نجاسةٌ مِن دم الحيض، وجنابة واقعة فيهما.

[قال غيره: وفي المصنَّف: قال أبو بكر الموصلي في المرأة تمرّ بين يدي الرّجل، وهو يصلّي: إنّها لا تقطع عليه صلاته، إلاّ أن تكون حائضًا أو جنبًا.

قلت لأبي بكر: فإنّي لا أدري أحائضا⁽⁵⁾ أم طاهر؟ قال: لا تقطع.

(رجع)]⁽⁶⁾ مسألة: قال: والصّبيّ إذا أراق البول، ومرّ بين يدي المصلّي؛ لم يقطع عليه، وكذلك البالغ، والله أعلم.