الجزء 20

(رجع)]⁽¹⁾ مسألة عن أبي سعيد: وقال: معي أنّه قد قيل في المصلّي إذا مدّ نظره لشيءٍ حتّى⁽²⁾ يعرفه، أو ألقى⁽³⁾ سمعه لشيءٍ حتّى يتيقّن عليه، أو يستنشق⁽⁴⁾ رائحةً حتّى يعرفها⁽⁵⁾ أو يعرف⁽⁶⁾ ما هي: إنّ هذا كلّه وما يشبهه إذا لم يشتغل به عن صلاته؛ يخرج فيه الاختلاف؛ ففي بعض القول: إنّه لا نقض عليه حتّى يشغله ذلك عن صلاته. وعندي أنّ في بعض القول: إنّه يلحقه معنى النّقض للصّلاة إذا فعل ذلك على العمد، ولو لم يشغله ذلك عن الصّلاة، وقال: وعندي أنّ مثل هذا يشبه العمل، ويشبه العبث، وإلى العبث أقربه عندي، إلاّ أن يكون في ذلك معصية.

قلت له⁽⁷⁾: فإن خطر بباله حسابٌ، فتابع ذلك حتّى عرف الحساب، ولم يشتغل عن الصّلاة، هل يكون مثل الأوّل؟ قال: عندي أنّه إذا لم يقصد إلى ذلك تشابهت هذه الأشياء عندي إذا غلبه ذلك، وأمّا إذا تعمّد لذلك، وحسب في نفسه، ولو لم يشغله عن الصّلاة؛ فعندي أنّه قد قيل: إنّ عليه البدل، والحساب عندهم عملٌ، ولا أعلم في ذلك اختلافًا، وكذلك لو أنّه سفّ أو