الجزء 20

وفي المصنَّف: ومَن تمطّى في الصّلاة متعمّدًا؛ فعليه النّقض، وإن كان ناسيًا.

وعمّن⁽¹⁾ جشأ في الصّلاة، فحمد الله بلسانه، هل تفسد صلاته؟ قال: معي أنّه قد قيل: تفسد صلاته. وقيل: لا تفسد صلاته إذا حرّك لسانه بالتّحميد في نفسه بمعنى الاعتقاد؛ فمعي أنّه لا تفسد، ولا يبين لي في ذلك اختلافٌ.

مسألة: ومن جوابٍ لأبي معاوية عزّان بن الصقر ?: وعن رجلٍ عطس في صلاته، فحمد ربّه، أتنتقض صلاته؟ قال: لا.

مسألة: وسألته عمّن جشأ في الصّلاة فقال: "الحمد لله"، هل تنتقض صلاته؟ قال: نعم.

(رجع) مسألة:]⁽²⁾ وقال أبو عبد الله: مَن قنع رأسه، أو كشف عن رأسه القناع في الصّلاة من حرٍّ أو بردٍ؛ فلا بأس.

[مسألة: وعن رجلٍ يصلّي، ورفع يده فوق رأسه؛ فقال: فيه اختلافٌ بين الفقهاء؛ فمنهم من قال: عليه النّقض. ومنهم من قال: ليس عليه نقضٌ.

وقال أبو مالك: مَن رفع يده فوق رأسه لعذرٍ؛ لم تنتقض صلاته، وإن رفعها فوق رأسه في الصّلاة بغير عذرٍ؛ انتقضت صلاته.

(رجع)]⁽³⁾ مسألة: أخبرنا أبو زياد عن هاشم بن غيلان عن الرامي قال: مَن رفع يده فوق رأسه انتقضت صلاته.