الجزء 20

ومن غيره: قال: وقد قيل ذلك. وبعضًا لا يرى عليه نقضًا، ولو تعمّد؛ والقول الأوّل أحبّ إليّ.

ومن غيره: قال: كلّ هذا فيه الاختلاف؛ /99/ وقال من قال: ينقض ذلك على العمد والخطأ. وقال من قال: ينقض على العمد، ولا ينقض على النّسيان. وقال من قال: لا ينقض على العمد، ولا على النّسيان؛ لأنّ هذا كلّه من العبث، والعبث هكذا قيل فيه.

مسألة: ومنه: قال أبو عبد الله [?]⁽¹⁾: مَن عضّ بأسنانه على شفتيه من خارجهما متعمّدًا، وهو في الصّلاة؛ لم تنتقض صلاته.

مسألة: وعن رجلٍ كان يصلّي، فكان واقفًا ينتظر الإمام في شيءٍ من الحدود، ولا يقرأ شيئًا، فانتصب (خ: فأنصت) إلى غير شيءٍ من غير أمر الصّلاة، هل تتمّ صلاته؟ قال: معي أنّه قد قيل: إنّ نفس الاستماع والإصغاء إلى الشّيء من غير أمر الصّلاة؛ تفسد صلاته. وقيل: حتّى يشتغل عن صلاته فيما معي، ولا فرق معي في الاستماع في أيّ الحالات كان في أمر الصّلاة، ولكنّه⁽²⁾ يعجبني أن يكون استماعه إلى شيءٍ من المعاصي أو اللّهو أو ما لا معنى له في استماعه لدرك شيءٍ من الدّواب (خ: الثّواب)، ولا دفع شيءٍ من المضارّ عنه، أو عن مَن يلزمه، [أو فيما يلزمه]⁽³⁾ القيام به، إلاّ أن يكون بنفس