الجزء 20

يخرج في معاني قولهم ترخيص في كفّ [الثّوب أكثر من كفّ]⁽¹⁾ الشّعر، وأنّه لا إعادة على مَن كفّ ثوبه في الصّلاة لغير معنى الصّلاة، وعليه الإعادة في كفّ شعره، وإذا ثبت معنى الإعادة [في كفّ الشّعر، أشبه عندي في كفّ الثّوب]⁽²⁾، وإذا ثبت معنى التّرخيص /113/ في الثّوب؛ فلا فرق عندي في الشّعر عن الثّوب إذا كان له معنى لغير معاني الصّلاة، ويشبه في ذلك عندي إعادة الصّلاة بالاختلاف على فاعله.

مسألة من كتاب ابن جعفر: وقيل عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -[أنّه] قال: «أمرت أن أسجد على سبعةٍ، ولا أكفّ شعرًا، ولا ثوبًا»⁽³⁾ يعني بالسّبعة: الجبهة، والكفين، والركبتين، والقدمين. فأمّا كفّ الشعر؛ فهو أن يكفّ شعره لئلاّ يقع في التّراب، وهو عندهم أشدّ من كفّ الثّوب.

وقال من قال: [عليه النّقض. وقال من قال]⁽⁴⁾: لا نقض عليه⁽⁵⁾، ولا في الثّوب. وكفّ الثّوب: أن يرفع ثوبه من خلفه ويضمّه، إذا جاء يركع ويسجد، وذلك مكروه، ولا يبلغ به إلى نقضٍ.

ومن غيره: قلت له: إن كفّ ثوبه؟ قال: لا يجوز له ذلك.