الجزء 20

ترك إمامة مَن كان يفعل هذه، لم يصلّ خلفه، وأرجو أنّه [حتى ترك]⁽¹⁾ ذلك إلاّ أنّ هذا يخرج على معنى العبث من المصلّي، لا على معنى العمل؛ [ … ]⁽²⁾ ومعي أنّه يختلف في العبث على الخطأ والنّسيان، و [[العمل ما لم [ … ]⁽³⁾ صلى]]⁽⁴⁾ عملاً.

قال غيره: نعم قد اختلف في العبث؛ فقال من قال: إنّه يفسد الصّلاة على العمد والخطأ والنّسيان. وقال من قال: إنّه لا يفسد على العمد ولا الخطأ ولا⁽⁵⁾ النّسيان. وقال من قال: إنّه يفسد على /136/ العمد⁽⁶⁾ ولا يفسد على الخطأ والنّسيان؛ انظر في هذا.

مسألة: قلت له: فإن تنشج أو تنحنح لغير معنى، أو حكّ رأسه لغير معنى، هذا من العبث؟ قال: نعم، والتنشج أشدّ، وأخاف أن يكون عملاً.

مسألة: وعن الذي يتنحنح في صلاته من غير علّةٍ، أو عن تغيير في حلقه، أو لغير تغييرٍ، وإنّما هو تنحنح هكذا، قلت: أعليه نقض صلاته أم لا؟ فإذا تنحنح لشيءٍ في حلقه لمصالح صلاته؛ فلا بأس، وإن كان لمعنى يدلّ عليه غيره