الجزء 20

مسألة: وأمّا الذي يصلّي في ثوبٍ واحدٍ ملتحفًا به غير مشتملٍ؛ فمعي أنّه في أكثر قول أصحابنا: إنّه لا تجوز صلاته إن أمكنه الاشتمال به، ولعلّه في بعض القول التّرخيص في ذلك؛ وجميع القول معي على كراهية ذلك. وفي الاشتمال خبرٌ⁽¹⁾ يدلّ على السّنّة فيه «من صلّى بثوبٍ واحدٍ، فليردّ طرفيه على عاتقه، وليخالف ما بينهما»⁽²⁾؛ فذلك دليلٌ على ثبوت الاشتمال، فإذا ثبت ذلك؛ لم يجز مخالفة السّنّة إلى غيرها. /106/

مسألة⁽³⁾: وزعم ابن المعلا أنّ الرّجل يجزيه أن يصلّي في القميص المفرج⁽⁴⁾ الذي لا يصف، ولا يشفّ، وفي القباء إذا كان غير مفرج، ويؤمّ في قميصٍ بغير إزار إن شاء الله.

مسألة: وعن الذي يصلّي بثوبٍ واحدٍ ملتحفًا⁽⁵⁾ به غير مشتملٍ؟

قال: لا تتمّ صلاته على ما وصفت إلاّ أن يشتمل، والله أعلم.

مسألة⁽⁶⁾: قال غيره: الملتحف: الذي يغطّي جسده وبدنه. والمرتدي: الذي يردّ الطّرر على المناكب.