الجزء 20

على صورة القميص والمنسول أو الجبّة، بل على صورة⁽¹⁾ الإزار والعمامة؛ فكلّه فوق الجسد حكمه إزارٌ؛ فافهم الفرق.

وعنه - صلى الله عليه وسلم - «إذا صلّيتم فارفعوا سبلكم، فإنّ كل شيء أصاب الأرض من سبلكم؛ فهو في النار»⁽²⁾.

قال الشّيخ ناصر بن أبي نبهان: المعنى المراد بالإزار؛ فإنه محرّمٌ أن يصل إلى الجوزة وإلى الأرض، وصحّة الحديث اتّفاقًا لا اختلاف فيه، وتحريمه إلى الأرض إن لم يكن إجماعًا، وإلاّ فهو يشبه الإجماع؛ لعدم الخلاف⁽³⁾ في صحّته، وينقض الصّلاة قياسًا؛ لأنّه يؤدّيها بلباس محرّمٍ عليه لبسه كذلك، وإذا كان فوق قميصٍ سُمّي رداءً، ولم يكن حكمه إزارًا⁽⁴⁾ في اللّبس، وجاز، وكان والدي ? يلبس فوق القميص موضع الإزار عمامته، وفضلها في الأرض، وهو الذي قال لي: إنّ حكمه رداءٌ، وإذا لبس ثوبًا واتّزر به وجميع جسده؛ لم يكن حكمه رداءً، والرّداء ما كان فوق القميص

(رجع إلى كتاب بيان الشّرع)]⁽⁵⁾. مسألة⁽⁶⁾: ومن كتاب أبي جابر: وعن الرّجل يصلّي، ويجعل يده تحت الثّوب على فخذه، قلت: هل ينقض ذلك