الجزء 20

لها إذا لم يرها أحدٌ، وقد صلّت في موضعٍ ظاهرٍ⁽¹⁾ ورأسها منكشفٌ على معنى قوله⁽²⁾.

مسألة: قلت له: فالمرأة إذا صلّت ورأسها مكشوفٌ في غير سترٍ، هل ترى صلاتها تامّةً؟ قال: معي أنّه قد قيل: إنّها تامّةٌ إذا لم يبصرها⁽³⁾ مَن لا يجوز له (خ: لها) أن تبرح⁽⁴⁾ به. ومعي أنّه قد قيل: إنّ صلاتها فاسدةٌ على حالٍ.

قلت له: فإن أبصرها مَن لا يجوز لها أن تبرج⁽⁵⁾ به؛ فصلاتها فاسدةٌ، وليس عندك في ذلك اختلافٌ؟ قال: فلا يبين لي في ذلك اختلافٌ.

قلت له: فإن صلّت في سترٍ في غير بيتها، ورأسها مكشوفٌ، هل ترى صلاتها تامّةً؟ قال: معي أنّه قد قيل: صلاتها تامّةٌ. وقيل: منتقضةٌ إذا كان مكشوفًا، إلاّ مِن عذرٍ.

قلت له: فإن كان من عذرٍ؛ لم يلحقها الاختلاف وتتمّ صلاتها؟ قال: فمعي أنّه كذلك.

[مسألة من جامع جوابات أبي سعيد: وعن المرأة تصلّي وشعرها مسرج⁽⁶⁾، هل لها ذلك؟ قال: معي أنّها إذا كانت فارقةً شعرها؛ فلا يضرّها إذا كانت الرأس