الجزء 20

مسألة: وسألت أبا سعيد عن المرأة المتخرّقة⁽¹⁾ (خ: المتبرقعة)⁽²⁾ على وجهها حتّى لا يبرز منها إلاّ عينيها، هل يجوز لها⁽³⁾ أن تصلّي العيد أو الفريضة على ذلك، ولا تبرز مِن وجهها، ولا مِن سجودها شيئًا، أم لا يجوز لها ذلك؟ قال: معي أنّه لا تجوز صلاتها كذلك⁽⁴⁾ إلاّ مِن عذرٍ.

قلت: فإذا كانت إنّما تخرّقت⁽⁵⁾ لأن لا تبرز وجهها بالنّاس، هل ترى لها عذرًا؟ قال: لا يبين أنّ هذا لها عذرٌ⁽⁶⁾ إلاّ أن تكون تخاف على نفسها إذا ظهرت شيئًا مِن العقوبات، أو شيئًا ممّا يسعها فيه التّقيّة؛ فهذا عندي عذرٌ.

قلت له: فإن كانت امرأةً جميلةً، وخافت أن تفتن الرّجال إذا نظروها، هل ترى لها عذرًا؟ قال: فلا يبين لي ذلك.

قلت: وإن لم يكن لها عذرٌ، فصلّت بخراقها، هل ترى صلاتها تامّةً، وتلزمها التّوبة من ذلك؟ قال: لا يبين لي ذلك إلاّ من عذر.

قلت له: فإن أخرجت وجهها إلاّ فمها وموضع سجودها، وصلّت على ذلك مِن غير عذرٍ، هل ترى صلاتها تامّةً؟ قال: فإذا كان اللّباس الذي على موضع سجودها ممّا أنبتت الأرض؛ فمعي /185/ أنّ بعضًا يرخّص لها في ذلك إذا صلّت، وهي مغطّية فمها، وعندي وهذا إذا كان ممّا أنبتت الأرض، وأمّا إن