الجزء 20

مظلم لا يبين بعضهم من بعض؛ صلّوا جماعةً، وتقدّمهم إمامهم. وقال قتادة، والشّافعي: يقوم إمامهم معهم⁽¹⁾ في الصّفّ. وقال آخرون: ويتقدّمهم إمامهم.

واختلفوا في ركوع العراة وسجودهم؛ فقال مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل: يركعون ويسجدون، ولا يومئون. وقال قتادة، وإسحاق، وأصحاب الرّأي: يومئون، وروي ذلك عن ابن عمر وابن عباس.

قال أبو بكر: يصلّي العريان قائمًا، ويركع ويسجد لا يجزيه غير ذلك؛ لقول النّبي - صلى الله عليه وسلم - «صلّ قائمًا، فإن لم تستطع؛ فجالسًا»⁽²⁾ فإن صلّى مَن يقدر على القيام قاعدًا أعاد، ولا يثبت عن عمر و⁽³⁾ ابن عباس ما روي عنهما، ولو ثبت؛ لكان النّبي - صلى الله عليه وسلم - حجّة⁽⁴⁾ على الخلق.

قال أبو سعيد: معي أنّه قد مضى مِن ذكر صلاة العراة ما يستدلّ به على بعض معنى⁽⁵⁾ ذلك، ولا فرق بيّن عندي في صلاة العراة ليلاً، ولا نهارًا، ولا يبين لي إلاّ قول من يقول: إنّهم يصلّون قعودًا؛ لثبوت ستر العورة والفروج، وصلاة الجماعة أفضل وأوجب لثبوت سنّتها، ولا أعلم شيئًا يمنع الجماعة إلاّ عدمها. وقال من قال من أصحابنا: إنّ الرّكبان لا يصلّون جماعةً. وقال من قال: