الجزء 20

كانت الصّلاة لا تقوم إلاّ بسترةٍ، وهذه⁽¹⁾ سترةٌ منهيٌّ عنها؛ كانت الصّلاة باطلةً، وللمرأة أن تطيل /221/ ذيلها، ولا اختلاف بين أهل العلم في ذلك مِن مخالفٍ وموافقٍ.

ومن الكتاب: وأمّا الصمّاء الذي نهى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عنها في الصّلاة؛ فهو أن يلبس الرّجل ثوبه ويسدّه على يديه وبدنه؛ هكذا عند العرب. وصفة الصّمّاء إذا تحلّل⁽²⁾ به، ولم يرفع منه جانبًا، وإنّما سمّيت صمّاء؛ لأنّه يشدّ⁽³⁾ على يديه وبدنه كالصّخرة الصّمّاء التي ليس فيها صدعٌ ولا خرقٌ.

وأمّا السّدل الذي نهى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عنه في الصّلاة⁽⁴⁾؛ وهو أن يرسل الرّجل ثوبه من جانبيه، ولا يضمّ طرفيه، وكذلك مَثَلٌ⁽⁵⁾ قيل لإرخاء السّتر على الزوجين؛ أسدل⁽⁶⁾ عليهما.

مسألة: وعن رجلٍ إذا اشتمل بثوبٍ واحدٍ، وصلّى به، والثّوب منخرقٌ⁽⁷⁾ مِن عند ركبتيه، أو من عند فخذه، وفخذه وركبته⁽⁸⁾ تبصر من الخرق، هل ينقض