الجزء 20

مسألة: قيل له: إذا كان يصلّي، وثوبه /227/ قصيرٌ مرتفعٌ إلى ركبتيه، هل تتمّ صلاته؟ قال: [معي إذا]⁽¹⁾ ظهرت ركبته كلّها مِن غير عذرٍ؛ فلا تتمّ صلاته، ولا اختلاف⁽²⁾ في هذا عندي كما وصفت في الخرق في الظّفر فما فوقه إلى ظهور الرّكبة كلّها، إلاّ أن يكون ملتحفًا بثوبٍ يستر ذلك؛ فمعي أنّ بعضًا يقول: إنّ صلاته جائزةٌ. ومعي أنّ بعضًا يقول: إنّها لا تجوز إلاّ أن يشتمل عليها بالثّوب.

قال غيره: اشتمل بالثّوب إذا أداره على جسده كلّه، حتى [لا يخرج]⁽³⁾ منه يده.

(رجع) مسألة من كتاب الإشراف: قال أبو بكر: أجمع أهل العلم على أنّ مما يجب ستره على الرّجل في الصّلاة القُبُل والدُّبُر، واختلفوا فيما سوى ذلك؛ كان الشّافعي وأبو ثور يقولان: عورة الرّجل من سرّته إلى ركبتيه⁽⁴⁾؛ ليس سرّته، ولا ركبتيه من عورته. وقال عطاء: الرّكبة من العورة. وقالت فرقة: ليست بعورة الرجل الذي يجب ستره إلاّ القُبُل والدُّبُر.

قال أبو بكر: وأكثر أهل العلم على القول الأوّل.

قال أبو سعيد: معي أنه يخرج بمعاني الاتّفاق من قول أصحابنا: إنّ على الرّجل أن يستر في الصّلاة من سرّته إلى ركبته إلاّ مِن عذرٍ لا يطيق ذلك، ومعي