الجزء 20

قال: قد [قيل: قال]⁽¹⁾ بعض أصحابنا: إنّه إذا كان أقلّ من عرض أصبعين؛ جازت الصّلاة. وقال: إنّما ينظر في العرض، ولا ينظر في طول⁽²⁾ العلم، ولو كان الطّول لطول الثّوب من الطّرّة إلى الطّرّة. قال: ويجوز الصّلاة بالخزّ، ولا تجوز بالقزّ.

قيل له: فالخزّ ما هو؟ والقزّ ما هو؟ قال: الخزّ عندي قيل: هو إنّه من القطن. والقز من الحرير فيما أحسبُ.

مسألة: ويروى عن عمر بن الخطاب أنّه قال: «نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لباس الحرير إلاّ موضع أصبعين»⁽³⁾.

مسألة من الزّيادة المضافة من الأثر: ولا يصلّي الرّجل بالملحم إذا كان لحامه⁽⁴⁾ مِن الحرير، ولو كان سداته من كتّانٍ أو قطنٍ أو خزٍّ، وإذا كان ثوبٌ فيه خزٌّ؛ فلا بأس به، ولا يصلّي بالقلنسوة، ولا بالعمامة من الحرير، وإن كان مصرهما أو سداتهما حريرًا⁽⁵⁾؛ فلا يصلي بهما، وكذلك [لا يصلّي]⁽⁶⁾ بالجبّة المبطّنة بالحرير، ولا بالقباء ولا بالقلنسوة المحشوّات بالحرير، ولو كان ثيابهما /233/ من غير ذلك.