الجزء 20

الجديل؛ فأظنّ أنّي وقفتُ على اختلافٍ في بعض جوابات المتأخّرين؛ وأمّا أنا فأقول: جائزٌ⁽¹⁾ ذلك، والله أعلم.

مسألة: ومن جواب الشّيخ ناصر بن خميس /236/ [بن علي: وفي الرّجل]⁽²⁾ إذا جعل في عمامته شرخ حريرٍ أكثر من عرض أصبعين، حافظًا لذلك، لا لابسًا له، ثمّ صلّى بذلك؛ أتنتقض صلاته على هذه الصّفة؟

الجواب -وبالله التّوفيق-: إذا كانت طاهرةً؛ فلا بأس عليه في صلاته على هذه عندنا، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفي الرّجل البالغ إذا صلّى بعمامةٍ فيها حضية⁽³⁾ حريرٍ، وعرضها أقلّ من عرض أصبعين غير أنّ لها أهدابًا من الحرير بعرض العمامة، طول الواحد منها مقدار [الفتر (ع: فتر) وجله]⁽⁴⁾ كَسُلاّءِ النّخل أو أقلّ أو أكثر جهلاً منه بذلك وغفلةً؛ أتتمّ صلاته على هذه الصّفة أم لا؟

الجواب -وبالله التّوفيق-: إنّها لا تتمّ عندنا على هذه الصّفة، ولا جهل ولا تَجاهل في الإسلام، والله أعلم.

مسألة: الزّاملي: وهل تجوز الصّلاة بالعمامة التّي⁽⁵⁾ في طرّتها خيوط حرير كثير، إذا كان سداتها من القطن أو الكتّان، أم لا؟