الجزء 20

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في معاني قول أصحابنا: إنّه إذا صلّى المصلّي قبل الوقت شيئًا من الصّلوات؛ أنّه لا تقع صلاته، ولا تثبت إلاّ لمعنى جمع الصّلاتين في سفرٍ، أو حضرٍ؛ لعذرٍ، [وأنّه قد]⁽¹⁾ صلّى قبل الوقت بغير عذرٍ، ولو كان في غيمٍ، أو سفرٍ، أو نسيانٍ، أو جهلٍ؛ أنّ صلاته لا تقع على حالٍ، إذا صحّ معه ذلك، وأنّ عليه الصّلاة في وقتها /263/ إذا ذكر ذلك في الوقت، وإن علم [أو ذكر بعد الوقت أعاد الصّلاة]⁽²⁾ على نحو هذا يخرج عندي ظواهر قولهم.

ومنه⁽³⁾: قال [أبو بكر: واختلفوا]⁽⁴⁾ فيمن عليه صلاةٌ واحدةٌ لا يعرفها بعينها؛ فقال مالك بن أنس، والشّافعي وأحمد بن حنبل، وإسحاق: يصلّي صلاة يومٍ وليلةٍ. وقال الثّوري: يصلّي الفجر، ثمّ المغرب، ثمّ يصلّي أربعًا؛ ينوي إن كان الظّهر، أو العصر، أو العشاء. وقال الأوزاعي: يصلّي أربعًا بإقامةٍ.

قال أبو سعيد: يخرج في قول أصحابنا: إنّه إذا كان عليه بدل صلاةٍ لا يعرفها من الصّلوات؛ فمعي أنّما عليه بدل صلاةٍ، وهي التّي عليه، فإذا بلغ إلى علمها، وإلاّ لم يكن له بدٌّ⁽⁵⁾ من التّحرّي، حتّى يخرج في الاحتياط ممّا عليه، ولا