الجزء 20

فإن قال قائل: لو كان التّرتيب واجبًا ما أسقطه البيان؟ قيل له: إنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - جعل وقتها الذّكر؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فليصلّها إذا ذكرها»⁽¹⁾، فإذا عدم الذّكر؛ لم يحصل وقت لها، ولذلك لم يجب اعتبار وجوب التّرتيب عند النّسيان حسب اعتبارها⁽²⁾ عند الذّكر.

فإن قال: فيجب اعتبار التّرتيب إذا كان أكثر من يومٍ وليلةٍ؛ قيل⁽³⁾ له: إذا زاد على يومٍ وليلةٍ سقط التّرتيب؛ لأنّ التّرتيب يقع فيه، ثمّ ينتقل التّرتيب إلى يومٍ ثانٍ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله في /290/ [اليوم واللّيلة»⁽⁴⁾؛ ففصل بين]⁽⁵⁾ كلّ يومٍ وليلةٍ، وما يأتي بعده⁽⁶⁾ بهذا [والله أعلم]⁽⁷⁾.