الجزء 20

فيعجبني أن يذكرها فائتةً على هذا الوجه، وإذا لم يؤخّر لعذرٍ يجب له، كذلك قولي في سنّة الفجر، كقول الشّيخ سعيد بن بشير الصّبحي ?، وهو الذي يعجبني، والله أعلم.

قال غيره: سمعت عبد الرحمن ناصر بن أبي نبهان؛ قال: لا يعجبني أن يذكرها المصلّي فائتةً في كلا الوجهين، بل يذكرها حاضرةً، والله أعلم.

قال المؤلّف: وقد جاء في ذكر الصّلاة الفائتة شيءٌ في جزء النّيّات]⁽¹⁾.