الجزء 20

وقتها⁽¹⁾؛ فمعي أنّه يختلف في المعروف فيها، وليس بالمؤكّد كصلاة العتمة، وإن صنعت معروفًا؛ فحسنٌ، وتصلّي العشاء، ولا أعلم عليها كفّارةً]⁽²⁾.

مسألة: وقال أبو سفيان: سمعت المعتمر بن عمارة، وكان من خيار من أدركته من المسلمين؛ يقول: ما لقي اللهَ أحدٌ⁽³⁾ يقرّ بالإسلام بذنبٍ أعظم مِن ترك الصّلاة متعمّدًا [ … ]⁽⁴⁾.

مسألة: وسألتُ أبا إبراهيم عن رجلٍ قيل له بأنّ المسافر يجمع الصّلاتين، فترك الصّلاة حتّى رجع إلى بلده، ما يلزمه؟ قال: عليه الكفّارة صيام شهرين، وبدل الصّلوات.

وعنه أيضًا: في امرأةٍ مسافرةٍ، وكانت تصلّي العتمة، ولا تقرأ فيها شيئًا غير فاتحة الكتاب؛ قال: ليس عليها إلاّ بدل الصّلاة، ولا كفّارة /309/ عليها، وقال: يوجد عن [سليمان بن عثمان أنّه قال: إنّما الكفارة]⁽⁵⁾ على من ترك الصّلاة متعمّدًا.

وفي موضعٍ عنه: إذا تركها⁽⁶⁾ متعمّدًا بديانةٍ.