الجزء 03

وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ} [النور:61] الآية، وقال قوم: هذا ليس بنسخ وهو نسخه، بل هو تخصيص لبعض الآية، وهذا القول أنظر عندي؛ لأن حقيقة النسخ أن يزول حكم المنسوخ بكليته.

وأما قوله: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ [الأنفال:67]، نزلت هذه الآية في الفداء الذي أخذه النبي - صلى الله عليه وسلم - في أسارى بدر، فعاتبه الله على ذلك، ثم أباح له الفداء بعد ذلك بقوله تعالى: /98/ ﴿حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ [محمد:4]، فكانت هذه الآية ناسخة للأولى.

وأما قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ [المجادلة:12] نسختها: ﴿ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [المجادلة:13] الآية.

وأما قوله: ﴿وَيَسْ‍ئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾ [البقرة:219]، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحضّ المسلمين على فعل الصدقة، فسألوه عن ذلك، فأنزل الله جل ذكره: ﴿وَيَسْ‍ئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾، وهو ما فضل من القوت⁽¹⁾، فإن كان من أصحاب الذهب والفضة أمسك لقوته ولعياله وتصدق بالباقي، وإن كان ممن يعمل بيده أمسك قوت يومه وأنفق الباقي، نسخها قوله: {قُلْ مَا أَنفَقْتُم