الجزء 21

كيفما صلّى؛ لأنه قد عدم الصف. وفي بعض قولهم: إنه يلزق⁽¹⁾ بالصف في قيامه، فإذا أراد الركوع والسجود زحف بقدر ما يركع ويسجد في أول قيامه، ثم يصلي هنالك بقية صلاته. وقيل: إنه يزحف كلما قام حتى يلصق بالصف عدم الصف، فإذا صلى ولم يجرّ أحدا من الصف وقد يمكنه ذلك، فمعي أنه يختلف في صلاته من قولهم: إذا كان خلف الإمام؛ فقال من قال: تفسد صلاته. وقال من قال: لا فساد عليه، فإن كان ناحية عن قفا الإمام فسدت؛ إن أمكنه أن يكون عن قفا الإمام. وفي بعض: إنه سواء عن قفا الإمام وغيره، وأما الركوع خلف الصف وحده فمعي أنه يخرج في معاني قولهم الاختلاف في ذلك بنحو ما حكي من الاختلاف، ويعجبني إجازة ذلك عند معاني العذر، وأما على الاختيار فلا /226 م/ يعجبني، وأرجو إن فعل لطلب درك الفضل؛ لأن لا يفوته شيء مما قد أمر به من صلاة الجماعة بعد أن أمكنه في المسجد؛ أن صلاته تامة على ذلك إن شاء الله.

مسألة: ومن جامع أبي محمد: وإذا صلى الرجل خلف الصفوف وحده لم تجز صلاته؛ لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه «رأى أبا بكرة يصلي خلف الناس فقال - صلى الله عليه وسلم -: زادك الله حرصا ولا تعد»⁽²⁾. قال بعض أصحابنا: إذا كان خلف