الجزء 22

﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ [الرحمن:64]، ثم دخل بيته، فأحيى ليلته بصلاة النافلة، ولم ينم فيها هو إلى الصبح، معناه: لا يقطع الوتر صلاة النافلة قبل النوم، ولا بعد النوم.

ومنه⁽¹⁾: قال أبو بكر: واختلفوا في الصلاة بعد الوتر؛ فكان مالك لا يعرف الركعتين بعد الوتر. وقال الأوزاعي: إن شاء ركعهما. وقال أحمد بن حنبل: لا أفعله، وإن فعله إنسان حسن، وأرجو أنه لا يضيق عليه.

قال أبو بكر: [يصلي إن شاء؛ للثابت]⁽²⁾ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه «صلّى ركعتين وهو جالس بعد الوتر»⁽³⁾.

قال أبو سعيد: معي أنّه قد مضى القول في مثل هذا، وما رواه أبو بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو الثابت بمعنى الاتفاق، ولا معنى يمنع⁽⁴⁾ الصلاة للنفل فمعنى الصلاة⁽⁵⁾ الوتر، وقد جاء القول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في معنى صلاة العشاء الآخرة أنّه «لا نوم قبلها، ولا سمار بعدها إلا المفصل (خ: لمصلٍّ) أو مسافر، أو