الجزء 22

الله تعالى زادكم صلاة سادسة وهي الوتر»⁽¹⁾، وجاء عن القوم في حديث آخر عنه - صلى الله عليه وسلم -: «من لم يوتر فليس منّا»⁽²⁾، ومن حديث موافق للحقّ، ومن يبرأ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - إن تركه فقد هلك، وقد بالغ في التشديد عليه، وإذا كان بتركه صحّ أنّه واجب، وهو الأصحّ، ولكنه حديث لم تقم الحجة القاطعة بصحته؛ لعذر من شكّ فيه، كما اشتهر حديثه - صلى الله عليه وسلم - أنّ «من ترك الصلاة متعمّدا فقد كفر»⁽³⁾، فتأوله الأكثر أنّ المراد من الصلوات الخمس، وحيث لم يخصّص - صلى الله عليه وسلم - من الخمس، فلا يبعد أن يكون الوتر كذلك؛ لأنّ [من تبرّأ]⁽⁴⁾ منه - صلى الله عليه وسلم - إنْ صحّ ذلك- فهو كافر، ولكنّ وجوب الصلوات⁽⁵⁾ الخمس لا يجوز الشكّ في وجوبهن بعد قيام الحجة على من عرف فرضهن، وليس صلاة الوتر كذلك، فالشكّ في أنّها فريضة، أو ندب واسع؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى زادكم صلاة سادسة»⁽⁶⁾، ولم يقل: "إنّ الله زاد عليكم"، فمن هذا القبيل وقع الشك والاختلاف في فرضها، والله أعلم.