الجزء 03

الأول، ومن قال: "لا إله إلا الله" هل نفى في أول كلامه ألوهية الله تعالى، ثم أثبتها بعد الاستثناء في آخر كلامه؟

الجواب: لا لم تبق أول ما أثبت آخرا؛ لأن الاستثناء لم يكن مرادا في أول الكلام، وإنما يتعلق بألوهيّة غير الله تعالى.

فصل: والناسخ قد يرد قبل امتثال المنسوخ، وليس ذلك ببداء، وقد يكون امتحانا وتخفيفا ومثوبة وعقوبة:

فأما حيث يكون اختبارا⁽¹⁾ فأمر الله تعالى لإبراهيم - عليه السلام - حين أمره بذبح ابنه، ثم فداه بذبح عظيم، وإن كان النسخ والفداء لم يقعا⁽²⁾ إلا بعد الامتثال لما أمر به، ولم يبق إلا ما عند الله تعالى، فعند ذلك فداه بالذبح العظيم، ولكن بعد ما اختبره وامتحنه.

أما حيث يرد بالتخفيف فهو قول الله - عز وجل -: ﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ [الأنفال:65]، ثم قال: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [الأنفال:66]، وهذه صورة /128/ الأمر بصيغة الخبر؛ وذلك لما رأى الله تعالى من ضعفهم وقلة حيلهم وصبرهم خفف عنهم.

وأما حيث يصير مثوبة قوله: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ