الجزء 22

جوابا من غير رؤية منه في أصل ما هي /210/ به، ليدري أنه في الإقامة من الأخرى، فيعلم أكثر ما فيها يخرج من القول في كل موضع منها، والله أعلم، فينظر في ذلك.

مسألة عن الشيخ صالح بن سعيد ?: وفيمن يجمع الصلاتين في السفر في وقت الأولى، أو الآخرة، فلما سلم من الأولى نفخ بأنفه، أو بفيه، ثم قام يصلي الثانية، أيصح له ذلك أم لا؟ قال: على قول من يقول: إنهما إن جمعا صارتا صلاة واحدة. وعلى قول من يقول: إن النفخ كلام، قال: فإن الأولى تنتقض عليه. وعلى قول من يقول: إنهما صلاتان؛ فلا تنتقض عليه. وأكثر القول: إن كان جمعهما في وقت الأولى فهما صلاتان، وإن كان في وقت الآخرة فهما صلاة واحدة. وقيل: هما صلاة على كل حال. وقيل: هما صلاتان على كل حال، والله أعلم.

مسألة: ومنه: وفي مسافر يصلي الظهر والعصر جمعا في وقت العصر، فلما قضى صلاة الظهر سلم، ثم تناول من رجل شيئا يسيرا ثم وضعه بالقرب منه، ثم قام يصلي العصر⁽¹⁾، أتتم صلاته على هذه الصفة أم لا؟ قال: إن في مثل هذا يجري الاختلاف؛ فعلى قول من يقول: إنهما بمنزلة صلاة واحدة؛ ففعله هذا ينقض عليه صلاته عند أصحاب هذا القول. وعلى قول من يقول: إنهما صلاتان؛ ففعله هذا لا يبلغ به إلى نقض صلاته عنده ما لم يتطاول في التشاغل عن الجمع. وأكثر القول فيما عندي: إنه إذا صلى الظهر في وقت العصر؛