الجزء 22

صلاة النهار، ومن أغمي⁽¹⁾ عليه في الليل فانتبه في الليل قبل دخول النهار؛ فعليه صلاة الليل هكذا.

ومن غيره: قال وقد قيل: عليه بدل ما أغمي عليه، قعد قليلا أو كثيرا. وقال من قال: لا بدل عليه فيما أغمي عليه إلا الصلاة التي أغمي عليه فيها، إذا توانى عن الصلاة بعد دخول وقتها بقدر ما لو قام إلى الصلاة توضأ وصلى صلاة⁽²⁾، انتبه في وقتها بقدر ما يقوم يتوضأ في وقتها ويصلي.

مسألة: ومن كتاب الإشراف: واختلفوا فيما يقضي المغمي عليه من الصلاة إذا أفاق؛ فقالت طائفة: لا قضاء عليه، كذلك قال ابن عمر، وطاووس، والحسن، وابن سيرين، والزهري، وربيعة، ومالك، والشافعي، وأبو ثور. وقالت طائفة: يقضي الصلاة كلها، روي هذا القول عن عمار بن ياسر، وعمران بن الحصين، وبه قال عطاء بن أبي رباح، وأحمد بن حنبل. وقالت فرقة ثالثة: يقضي صلاة يومه وليلته، هذا قول إبراهيم النخعي، وقتادة، وإسحاق، وحماد، واختلف فيه عن الثوري؛ فقال مرة: إذا غمي عليه يوما وليلة؛ قضى، وإن غمي عليه أكثر من ذلك؛ لم يقض، وبه قال أصحاب الرأي. وقال عن الثوري: إنه كان يعجبه في المغمي عليه أن يقضي يوما وليلة، وقال الزهري، وقتادة، ويحيى الأنصاري: إن أفاق نهارا، صلى الظهر والعصر. وإن أفاق ليلا، صلى المغرب والعشاء. وقال الشافعي: إن أفاق قبل المغرب بركعة؛ صلى الظهر والعصر، وإن