كتاب شرح (الرد على) الجهالات

- 182 -

كالقول في الزام / الفعل وتضييق الترن و نان سأل عن الفرق بين الالزام الالتزام الميسر والالزام المضيق؟ قيل: إن الموية (هو) (1) ما وسع تركه، والمضير ما خان قته (2). سالت عن الذي لا يَسَعُهُمْ جَنا ان يعله وقيل ذَلِكَ هو الشرك بيده.

فدل ماعنا على أن ا

جميع

حرم

جَمْاً

F

يمن جمله را خلا الشرك بقوله وحده. المرسال

الله يمن به

(عن الذي) (4) لا يسعهم جهله لا يسعهم تركه، نقل: هو التوحيد الفرائض آخر حالها. (الموسأل عن الذي يسمع جهله لا يسع قطه، نقل: هو الحرام ما خلا

في

الشرك) (5). ولو سأل عن الذي يسع جهله وين فعله، قيل: هو الساح سالت هَلْ تَعْرِك مَن تَعْبُدَ أَوْ تَعْبُدُ مَنْ تَجْهَلُ: بِأَجَابَهُ الجيب أَنْ قَالَ: (غيرى؟ منْ أَهْدُ (5) أَنَّهُ (7) كَمَا وَوَلَ نَفْسَهُ لا أَهْدَ المُبْلَ فقد صدق أن الله عز وجل معروف غير مجهول يعرفى بالدلالة الواضحة التي جعلها في صغير الخلق كبيره، قد دلّ على معرفته في كتابه على ألسنة رسله. قد سأل فرعون موسى عليه السلام فقال: ما رب العالمين)) (3) فأجابه موسى عليه السلام بأن (9) قال: ((رب السماوات والأرض ما بينهما إن كنتم مؤمنين)) (10). فقال فرعون لمن حوله: ألا تسمعين أنا أساله عن ربه وهو يجيبني (11) عن (12) السماوات والأرض (13). ثم زاد موسى عليه السلام جابا ثانيا فقال: ((ربكم ورب آبائكم الأولمين)) فقال فرعون: إن رسوكم الذي أُرسل إليكم لمجنُونَ، أسأله عن شيء ويخبرني (14)

e?iji(12)

:

(1) زيادة من

(2)

: ترکه.

(3) زيادة من: ب .. زيادة من

(4)

:

عدا

أعبد

سقط ما بين توسي أعرف

من

وأنبه

:

العلمين، والاية من سورة الشعراء: 24

سقط ((بأن ((.

:

:

:

:

(8)

(9)

(1) الشعراء: 25

(11)

(12)

:

يخبروني

: على

(13). ما ذكره المؤلف هنا هو اقتباس من آية الشعراء 27/ 26. وهذا نصها ((قال لمن حوله

الا تستمعون، قال ربكم ورب آبائكم الا ولين ( … )).

ويجيني

:

1 (14)